Аудиокнига Атлант расправил плечи

Рекомендуем Вашему вниманию бесплатно слушать аудиокнигу «Атлант расправил плечи» на русском языке – самый известный роман-антиутопию легендарной американской писательницы Айн Рэнд, вышедший в 1957 году.

Это четвертый и последний роман революционного философа, пропагандиста и основателя института объективной философии — Алисы Зиновьевны Розенбаум, иммигрировавшей из России в конце 1926 года.

Роман Айн Рэнд, рекордные продажи которого, по версиям журнала The Economist и The New York Times, сравнивают только с Библией, называют еще новой «Библией предпринимательства».

В «Атлант расправил плечи» автор утверждает, что мировая цивилизация и прогресс существуют благодаря ярким индивидумам, и без их поддержки мир рушится.

Выпускница 1921 года Петроградского университета, еще на экзамене по античной философии, шокировав экзаменатора профессора Лосского, заявила о своем презрении к античным философам и о преклонении перед рациональным отношением к реальности Аристотеля. На вопрос профессора, имеет ли студентка собственное философское мировоззрение, Алиса Розенбаум амбициозно ответила, что скоро ее философские взгляды станут известны миру.

Раньше, чем через два десятилетия, ее взгляды сформировали новое направление в философии и получили официальный термин «объективизм». А еще через десять лет – философские романы Алисы Розенбаум, вышедшие под ее новым именем Айн Рэнд, покорили весь мир.

В западных странах тиражи романов побили все рекорды, немногим уступая лишь Библии.

Рэнд не видела себя в среде мистиков и фаталистов советской России, проповедовавших новую коммунистическую идеологию, где могут быть «счастливы только дураки».

Айн напишет: «Моё чувство по отношению к России было таким, которое было у меня с детства и ещё до революции. Я чувствовала, что она была такой мистической, такой развращённой, гнилой страной, что я не была удивлена установлению коммунистической идеологии…».

Девушка верила, что только в прогрессивной буржуазной среде найдет свои идеалы высокообразованных интеллектуалов с четкой жизненной целью, рационально мыслящих, знающих как добиваться успеха и быть счастливыми.

Но, в среде американских интеллектуалов ее потрясло и разочаровало то, что те готовы даже смириться с тоталитарной властью и принести собственную яркую индивидуальность в жертву идеям других: всем – обществу, окружению, целой державе.

Рэнд резко осуждала альтруизм, считая его злом, которое стало фундаментом могущества нацисткой Германии и диктатуры пролетариата в России, где советские идеологи сделали коммунизм основополагающим принципом развития общества, требующего от каждого гражданина принести себя в жертву государству.

«Из всех тоталитарных нарушений прав личности при смешанной экономической системе призыв на военную службу, наверное, самое страшное. Это надругательство над правами. Военный призыв отрицает фундаментальное право человека — право на жизнь — и устанавливает основной принцип тоталитаризма, согласно которому жизнь человека принадлежит государству, и государство может потребовать пожертвовать ею в войне. Если принимается этот принцип, все остальное — лишь вопрос времени.

Если государство может заставить человека рисковать жизнью или здоровьем в войне, которую объявило по собственной прихоти, цели которой он не может не то что одобрить, но даже понять, если для того, чтобы послать его на нечеловеческую муку, не требуется его согласия, тогда, в принципе, в этом государстве отрицаются все права, и его правительство не является защитником граждан. Что же в таком случае оно защищает?» — цитата Рэнд из гл. 21.

Айн Рэнд была убеждена в том, что двигателями прогресса являются воля, чувство ответственности и гений каждого отдельного индивидума. Писатель признавала нежизнеспособность коллективизма, отрицавшего роль индивидума в развитии общества и утверждавшего, что прогресс творит безликая масса.

Рэнд идеализировала первое в мировой истории общество свободных людей в капиталистической США, провозгласившей демократию в качестве главного политического принципа, а развитый капитализм – принципом экономического развития.

При этом, она не признавала роль общественного финансирования в жизни общества. Многие политики и экономисты, понимая, что капиталистический рынок не станет добровольно жертвовать своими первостепенными интересами наращивания прибыли, ради поддержки развития науки, культуры, здравоохранения, образования и технологий, считают эту идею Рэнд ошибочной.

И, тем не менее, все, без исключения, признают факт мощного влияния новой философии объективизма Айн Рэнд на все поколения прогрессивных людей целой эпохи.

Идеи Рэнд стали основополагающими для формирования нового поколения бизнесменов, экономистов, политиков, государственных деятелей XIX, XX и XXI века.

Напоминаем, что слушать аудиокнигу «Атлант расправил плечи» бесплатно онлайн можно на русском языке на нашем сайте.